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水墨紙本 立軸
1520年作
款識：正德庚辰春，蘇臺唐寅。
鈐印：吳趨（朱） 唐寅私印（白）
題跋：1. 僊姬早起鬢堆鴉，繡領單衫杏子紗。何事不教施粉黛，恐妨羞殺牡丹花。時辛巳（1521年）七月既望，長洲文征明題于玉磬山房。鈐印：征明（白）
2. 紈扇輕遮鴉鬢亸，拾翠尋芳可。春色自宜人，紅杏枝頭，不許重眉鎖。此句改不向重眉鎖。石丈無言危獨坐，似妬花呵我。正為牡丹忙，淡掃蛾眉，休把胭脂涴。甲午（1954年）二月，調醉花陰，佞宋吳倩。鈐印：吳湖颿印（白） 佞宋詞痕（朱）
3. 庭樹蒙蘢新雨后，蘚徑雙鴛瘦。紈扇惹飛花，縱使飄殘，猶近君懷袖。鉛華洗盡森含秀，看墨痕沾透。桃塢漸春深，寫了閑情，應費閨中繡。醉花陰。甲午五月，為湖帆兄題，寄庵汪東。鈐印：汪東（白）
簽條：1. 明唐子畏妒花覓句圖真跡，文衡山題詩合璧。梅景書屋珍藏，倩庵記。
2. 明唐六如畫文衡山題妬花覓句圖真跡。梅景書屋藏，馮超然署。鈐印：馮超然（白）
鑒藏印：何氏元朗（白） 梅景書屋（朱） 吳湖帆潘靜淑珍藏印（白） 吳氏梅景書屋圖書印（朱） 雙修閣圖書記（朱）
著錄： 1.《佞宋詞痕》，上海書店出版社，2002年。（題跋為著錄初稿）
2. 《汪東文集》P197，河南文藝出版社。
說明：文征明題跋。何良俊、吳湖帆、潘靜淑鑒藏。吳湖帆題簽并題跋，馮超然題簽，汪東題跋。
TANG YIN MAIDEN BY FLOWERS
Ink on paper, hanging scroll
Dated 1520
Literature: 1. Ning Song Ci Hen, Shanghai Bookstore Publishing House, 2002
2. Poetry Works of Wang Dong, p. 197, Henan Literature and Art Publishing House
Note: Inscribed by Wen Zhengming, Wu Hufan and Wang Dong. Titled by Wu Hufan and Feng Chaoran. Authenticated by He Liangjun, Wu Hufan and Pan Jingshu.
62×29.5cm
RMB: 5,000,000－8,000,000
作者簡介：唐寅（1470～1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏，江蘇蘇州人。幼年俊才，博雅多識，與文征明、祝允明、徐禎卿稱“吳中四才子”。工山水、花鳥、人物，詩文書畫俱佳。與沈周、文征明、仇英合稱“明四家”。
鑒藏者簡介：1. 何良俊（1506～1573），字符朗，號柘湖，齋號四友齋，松江華亭（今上海奉賢柘林）人。明代戲曲理論家、書畫鑒藏家。嘉靖時為貢生，薦授南京翰林院孔目。曾聘請著名老曲師頓仁，研討戲曲音律。精鑒賞，富藏書，得文征明指授。后因仕途屢不得意，辭去官職，歸隱著述。著有《柘湖集》、《何氏語林》、《四友齋叢說》。
2. 吳湖帆（1894～1968），名萬、倩，字東莊，號倩庵、丑簃，江蘇蘇州人。為西泠印社社員，其梅景書屋培養了王季遷、陸抑非、徐邦達等書畫名人。收藏甚豐，精鑒別、填詞。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴靈秀享譽畫壇，為海上重要名家，亦為海上“三吳一馮”之一。
3. 潘靜淑（1892～1940），江蘇吳縣人。吳湖帆之妻，祖父潘曾瑩、伯父潘祖蔭、父潘祖年。出身名門，工書畫。畫作極富天才，畫風細膩優雅，有大家風范。
跋者簡介：1. 文征明（1470～1559），初名壁，字征明，更字征仲，號衡山、停云，別號衡山居士，齋名停云館，江蘇蘇州人。貢至京師，授翰林院待詔。文師吳寬。書學李應禎，擅行草與小楷，尤其小楷溫純精絕。繪畫初師沈周，后致力于趙孟俯、王蒙、吳鎮諸家，于山水、人物、花卉無所不精，是繼沈周之后吳門畫派的領袖。與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。
2. 汪東（1890～1963），字叔初、旭初，號寄庵，江蘇吳縣人。早年參加同盟會，任《民報》編務、撰述。后歷任《大共和日報》總編、中央大學中文系教授、文學院院長等職。有《揚子法言考》、《汪旭初先生遺集》等。
題簽者簡介：馮超然（1882～1954），名迥，以字行，號滌舸、白云溪上懶漁，晚號慎得，齋號維摩羅詰龕，江蘇常州人。寓居上海。工山水、人物、花卉、書法、篆刻。與吳湖帆、吳征、趙叔孺并稱“海上四家”，與吳湖帆、吳征、吳華源在海上畫壇有“三吳一馮”之稱。
妬花覓句 佞宋詞痕
——文征明、吳湖帆題鑒唐寅《妬花覓句圖》在畫史上的深刻意境
◎序 午
唐寅（1470～1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、別署桃花庵主、逃禪仙吏，魯國唐生等。幼才俊，博德識，性疏朗。行事不羈卻才華橫溢，工山水、花鳥、人物，詩文書畫可謂俱佳。與文征明、祝允明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，與沈周、文征明、仇英合稱“明四家”。擅用淡墨游絲似白描的方式來刻畫人物，使其仕女圖在古代繪畫史上另有一番獨立性的意境價值。
《妬花覓句圖》經明清及近代多位名家鑒藏、題跋，流傳有序。畫幅左上有唐寅好友、大畫家文征明七言詩題一首。“僊姬早起鬢堆鴉，繡領單衫杏子紗。何事不教施粉黛，恐妨羞殺牡丹花。時辛巳（1521年）七月既望，長洲文征明題于玉磬山房。”唐寅之畫作于正德庚辰年（1520），而文征明的詞題于正德辛巳年（1521）。唐寅與文征明二人同庚，此時兩人同為五十初度，正是書畫俱精的時期，因此極為難得。雖然科舉案后，唐寅屢屢不羈，文征明依舊嚴謹，但性格的不同卻不妨礙兩人的親密交游與交往。更甚者，正德十年唐伯虎致《又與文征仲書》寫到“愿以其為師”，可見兩人相交甚繁。據周道振《文征明年譜》，正德辛巳年（1521）“八月，唐寅過玉磬山房，為寫《瀟湘八景卷》。”此記載源于裴景福《壯陶閣書畫錄》卷十《明唐子畏瀟湘八景卷》款識“款題卷末：正德辛巳八月寫于玉磬山房。晉昌唐寅。”而結合《妬花覓句圖》上文征明的題跋時間，可推斷唐寅實際上比年譜記載中早一個月即造訪玉磬山房。因此此圖不僅與年譜時間相符，并且更完整的補充了畫史。值得一提的是，此畫唐寅時隔一年檢出，特意前往玉磬山房請文征明為之題跋，可見此畫為唐寅內心極其得意之作。
由畫心右下押角章“何氏元朗”可知此畫曾經明代中期的著名收藏家何良俊鑒藏。何良俊(1506～1573)，字符朗，號柘湖，松江華亭人。何氏與文征明交好，是文征明的門生，此圖有文征明、何良俊二人保駕，可謂極為可靠。何良俊在當時可謂是研究唐寅的專家，深諳科舉舞弊案風波之后子畏文風、畫風的轉變。在《元明史料筆記叢刊》本，《四友齋叢說》中稱：“六如才情富麗，今吳中有刻行小集，其詩文皆咄咄逼古人。一至失身后，遂放蕩無羈，可惜可惜。”其次何良俊是最早提出周臣代筆一說的，據《四友齋叢說》中記載：“周東村，名臣，字舜頃，蘇州人。其畫法宋人，學馬夏者，若與戴靜庵并驅，則互有所長，未知其果孰先也，亦是院體中一高手，聞唐六如有人求畫，若自己懶于著筆，則請東村帶為之，容或有此也。”由于熟知唐寅風格轉變的過程，最能夠辨別出真跡與代筆，周唐間所存的行利之分、雅俗之別，唐伯虎之筆下有著周臣所沒有的“文人韻度”。所以說此畫經過同代人何良俊的慧眼收藏更顯可靠。
唐寅曾撰《妒花詩》曰：“昨夜海棠初著雨，數點輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房，折來對鏡化紅妝。問郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。佳人聞語發嬌嗔，不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前，請郎今日伴花眠。”妬（妒）花詩里見唐寅，覓句圖里吟唐寅。此應是近代收藏大家吳湖帆命名此圖的由來所在。
至近代，此《妬花覓句圖》入藏吳湖帆“梅景書屋”,吳湖帆特為其命名、作詞題跋、題簽，并請其好友馮超然題簽、汪東作詞題跋，可謂集眾家之美。吳湖帆選用《醉花陰》詞牌作詞并請汪東以同詞牌作和，正與畫面花蔭下仕女兩相呼應，別有一番意味。兩首詞分別題跋于此圖左右裱邊，并且分別為吳氏《佞宋詞痕》以及汪氏《夢秋詞》記載和著錄，詞中指明是為此《妬花覓句圖》所作，可以想見當時吳湖帆對此圖的極盡重視和喜愛。
值得一提的是，據吳汪兩人題跋可推斷馮超然題簽應為同一年即1954年所書，查此年恰為馮超然臨終之年，與題簽上筆法風格相印證來看，此題簽可以說是馮氏最晚年筆。
佳人妬花閑情然 詞痕佞改見真意
“紈扇輕遮鴉鬢亸，拾翠尋芳可。春色自宜人，紅杏枝頭，不許重眉鎖。此句改不向重門鎖。石丈無言危獨坐，似妬花呵我。正為牡丹忙，淡掃蛾眉，休把胭脂涴。甲午（1954年）二月，調醉花陰，佞宋吳倩。”
古意盎然的妬花覓句圖，有著諸多題跋題詞者，眾多詞人中還屬吳湖帆的題詞最得畫中精妙之魂。“不許重眉鎖”改成“不向重門鎖”，變被動為主動；從不許自己鎖眉到干脆不向世俗的重門妥協，變個人情愫到社會情懷。仕女圖雖為人物畫，但是唐寅的人物刻畫中都帶有著濃厚的文人畫畫外精神。這種主動面對挫折遭遇時的積極人生態度，何嘗又不是詞人在揣度畫者在作畫時內心心境的暗示呢。吳湖帆把唐寅比做當下的自己，沒有分別心的將畫面語境還原，蘊含著勉勵自己學習古人精神而埋下伏筆。
墨間崇古意 仕女多變化
不同于先前朝代的仕女題材中大多選擇描繪宮廷閑適生活、雍容女子的傳統藝朮范式，唐寅對于仕女人物的刻畫都具有自己“細膩、枯寂、瘦約”的審美特征把握，在逸筆淡墨之間亦工亦寫，畫面氣氛把握皆存古意于胸中，仕女神韻刻畫經營又變化萬端。
現藏于上海博物館唐寅傳世名作《秋風紈扇圖》，與本幅《妬花覓句圖》可謂是雙絕之作，畫中女子也是手持一把紈扇，雖無明確紀年，但可推斷應作于弘治十二年（1499年）科舉舞弊案風波之后，理由在于畫幅之上的自題詩：“秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷，請把世情詳細看，大家誰不逐炎涼。”無不在暗示著世事之滄桑，境遇之冷峻。
相比之下，唐寅于正德庚辰（1520年）所作《妬花覓句圖》中的仕女人物形象——如同沾染道骨仙氣，闊袖，峨冠，所營造的畫面氛圍也宛若仕女衣帶般飄逸灑脫，墨筆在高古游絲之間意趣盎然，十分傳神寫意。
逸筆淡墨之間的婉轉運用，來表達渾厚蒼然的微妙變化，以枯淡的墨痕來概括人物無形于色彩中的自然灑脫。使觀者從前者仕女圖的郁結之氣中釋然而出，全然不再是對自我境遇的吐槽與感嘆，兩幅畫面中的執扇女子神情發生著微妙的變化，唐寅的心境亦在發生著莫大的轉變。
這幅《妬花覓句圖》中畫的不是“物”而是“境”，畫的不是具體的樹石、仕女，而是生命境界的呈現。唐寅想要營造的“本我”是與生命相關的世界觀，傳達與后世的是淡泊化境的深層人生寓意。《妬花覓句圖》是中國繪畫史上體現將作者心境與際遇融為一體的典范。