801
祝允明（1460～1526）草書 孟浩然詩卷
紙本手卷
引首：書協(xié)心聲。平羽先生屬，伯鷹。鈐印：潘伯鷹印（朱）
識文：1. 宿來公山房，期丁大不至：夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤盤候蘿徑。
2. 耶溪泛舟：落景余清暉，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨溪何容與。白首垂釣翁，新妝浣沙女。相看未相識，脈脈分得語。
3. 聽鄭王愔彈琴：阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龍唇盈。一杯彈一曲，不覺夕陽沈。余意在山水，聞之諧夙心。
4. 大堤行寄萬七：大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)。
5. 秋宵月下有懷：秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲不定，飛螢卷簾入。庭槐寒影踈，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
6. 采樵作：采樵入深山，山深水重盤。橋崩臥槎擁，路險垂藤接。日落伴將稀，山風(fēng)拂薜衣。長歌負輕策，平野望煙歸。
7. 晚泊潯陽望香壚峰：掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香壚峰。嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
款識：右孟襄陽詩，枝山允明。
鈐印：枝山祝氏（白）希哲（朱）吳下阿明（朱）
跋文：_襄陽詩身后賴友人傳之，故存者不多，要以五律尤為警策，枝指生書此卷唯采爐峰一首，豈有別好耶？然此詩是王右丞取以畫象者，可謂得驪龍珠矣！且聽彈琴一首，自孟公詩筆言之，亦律體也。伯鷹觀。鈐印：潘伯鷹（朱）隨廬（白）
簽條：明祝枝山草書孟襄陽詩卷。平羽先生鑒藏，伯鷹題。鈐印：潘伯鷹（白）
鑒藏印：_平羽鑒賞（朱）青箱書屋（朱）徐平羽（白）王郎（白）徐公（朱）靜風(fēng)堂（朱）
出版：《玉蓮齋藏畫》P144、145，榮寶齋出版社。
說明：徐平羽收藏，潘伯鷹題簽、題跋。
ZHU YUNMINGMENG HAORAN’S POEMS IN CURSIVE SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Note: collected by Xu Pingyu, inscribed by Pan Boying.
引首：34×102cm畫心：34×356cm跋文：34×32cm
RMB: 2,000,000－3,000,000
作者簡介：祝允明，字希哲，號枝山、枝山道人、枝指道人，江蘇蘇州人。弘治五年舉人。正德九年授廣東惠州府興寧縣知縣。嘉靖六年遷應(yīng)天府通判，故人稱“祝京兆”。工書法、詩文，與唐寅、文征明、徐禎卿齊名，號稱“吳中四才子”。與文征明、王寵同為明代中期有代表性書法家，稱“三大家”。
藏家簡介：_徐平羽（1909～1986），原名王為雄，字符健，室名青箱書屋。江蘇高郵人。早年就讀于上海大夏大學(xué)。1930年加入中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，歷任上海市人民委員會秘書長、南京博物院院長、上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長、全國政協(xié)委員等職。
跋者簡介：潘伯鷹（1898～1966），原名式，字伯鷹，號鳧公、有發(fā)翁、卻曲翁，別署孤云，安徽懷寧人。早年從吳闿生學(xué)習(xí)經(jīng)史文詞。國共和談時，曾擔(dān)任國方代表章士釗的秘書。建國后，曾任上海中國書法篆刻研究會副主任委員、同濟大學(xué)教授。對文學(xué)頗有造詣，曾著小說多種，后潛心于詩詞及書法。是近代書壇“二王”書風(fēng)的積極追崇者之一。著有《中國的書法》、《中國書法簡論》、《玄隱廬詩》等。
祝允明草書《孟浩然詩卷》，紙本，畫心縱34厘米，橫356厘米，書孟浩然五言律詩七首，一氣呵成，意態(tài)汪洋。祝允明出生在一個特殊的家庭里，外祖父徐有貞是明朝宣德八年進士，文武通才，書法名家，曾為編修、侍講，官至兵部尚書、華蓋殿大學(xué)士，后因事下獄，發(fā)配云南金齒為民。雖然祝允明沒有得享外祖父多少榮華，但是他的血管里流淌著外祖父的基因，作書法恣意汪洋最像外祖父。娶妻李氏，岳父李應(yīng)貞也是書壇名家，如此得天獨厚的條件最宜他書法進步。他在晉唐宋間博采眾長，又好詩文，所作個性鮮明，有奇氣，與唐寅、文征明、徐禎卿幷稱“吳中四才子”。這對他的書法幫助極大，無論是小楷、行書，還是他最擅長的草書，都受益于此。潘伯鷹大約在上世紀(jì)六十年代初觀賞此作，不愧大家法眼，一目了然，詩書情懷與之共鳴，然僅以引首“書協(xié)心聲”四字論說此卷。所謂“書協(xié)心聲”就是此卷書法和合祝允明的心意。兩層意思：一、祝允明以草書錄孟浩然七首五言律詩，書意與孟浩然詩意相合，傳達了孟浩然的心聲。二、孟浩然七首五言律詩經(jīng)過祝允明筆墨演繹，已跡化為祝允明的書法之“詩”，表達了祝允明的心聲。第一層意思側(cè)重論詩，第二層意思側(cè)重論書，潘伯鷹學(xué)問淵淹，四個字抵盡長篇大論。尾跋也出自潘伯鷹之手，同樣以論詩入手，幷針對所錄第七首《晚泊潯陽望香爐峰》發(fā)一句設(shè)問：枝指生（祝允明）于此詩“豈有別好耶？”為什么？因為第七首詩當(dāng)年與孟浩然詩名相當(dāng)?shù)牧硪晃惶拼笤娙恕⑸剿嫾彝蹙S曾經(jīng)以此作過畫，今天祝枝山也拿這首詩縱橫作書，那是“探驪得珠”，學(xué)養(yǎng)所致。這是潘伯鷹針對祝枝山對孟詩的理解給予的非常高的評價和對此卷書法的精彩鑒賞。我們不妨再從頭瀏覽一遍祝允明的這件草書《孟浩然詩卷》，全卷分七段書寫，卻是使筆縱橫，氣脈貫通，揮寫如此得意，是因為祝允明在內(nèi)心深處對孟浩然的詩有著深情會意，而不僅僅止于熟稔二字。所謂“書協(xié)心聲”，就是指書家與詩家的境界合一。
此卷舊裱，潘伯鷹題簽，原為上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長徐平羽收藏，極為難得。 （胡西林）
