友人屬我為四琴作文的時候，我正沈浸在伯恩斯坦指揮的馬勒《大地之歌》里。六個樂章的歌詞分別譯自李白、錢起、孟浩然、王維感時傷懷之詩，五聲調式流露東方韻味，令人欲罷不能。其中第一樂章取自李白《悲歌行》，旋律壯懷激烈，巍巍乎如高山。「君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相好，一杯不啻千鈞金」，正好切中拙文之題。一把好琴，千金不換，只待有情有義知音人，「但識琴中趣，何勞弦上音」。
四琴皆有來歷。
其一，古琴老藝術家張友鶴舊藏「秋塘寒玉」仲尼式琴。
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北宋·張友鶴舊藏“秋塘寒玉”仲尼式琴
款識：秋塘寒玉。退思亭印。
腹銘：崇寧三年制。
琴長：116cm?額寬：16cm?肩寬：18.5cm ?
尾寬：13.5cm?隱間：108cm
來源：張友鶴先生家屬友情提供。
著錄：《交響》，1985年第1期，西安音樂學院。
RMB：5,800,000-8,000,000
張友鶴（1895～1940），陜西朝邑縣人，師從琴家王露（心葵）先生，為山東諸城派古琴大師。他是國立北京大學最早學習古琴專業(yè)的學生之一，也是我國第一位在高等學府從事古琴研究的工作者，古琴教育家，音樂理論家。上世紀二十年代末至三十年代中，張友鶴先生陸續(xù)發(fā)表了若干古琴音樂研究論文，有《學琴淺說》等。三十年代初，他應百代公司邀請錄制了四張唱片，這是我國最早灌制的古琴唱片。
約1919年暑假，還在求學的張友鶴在家鄉(xiāng)陜西朝邑縣趙渡鎮(zhèn)一個姓謝的世家，用八兩銀子買到一張宋琴，琴底軫池與龍池之間刻有「秋塘寒玉」四字行書，龍池下刻「退思亭印」。「退思」二字取自《左傳·宣公十二年》：「進思盡忠，退思補過」。此琴當時已損，在北平修復后，其音古雅清亮，余韻悠長，張友鶴愛不釋手。他在《朝起》一詩中贊到：「盥漱新秋水，徐步覺神清。紅日照露葵，好鳥向我鳴。拂軫扣寒玉，指下音泠泠。」自注曰：「寒玉謂秋塘寒玉，余所藏古琴名，宋徽宗崇寧三年物也。」
宋代是一個多情的朝代，岳飛這樣的抗金名將都寫得出「欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？」錯生帝王家的徽宗才情更著。故宮《石渠寶笈》特展第一期，我畏于趨《清明上河圖》的人潮不去湊熱鬧，但為了一睹《聽琴圖》，第二期一開我就趕忙約友前往了。時驟雨方歇，清秋新晴，天高氣爽，寒鴉長鳴，我們從剛開放的角樓下來直奔武英殿，聽宋徽宗撫琴。畫上「六賊」之首蔡京題曰：「吟征調商灶下桐，松間疑有入松風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。」不但字好，還真是參透琴學。傳說正坐彈琴者為徽宗，紅袍者蔡京，青袍者童貫，要是三人俱在江湖就好了……
「秋塘寒玉」之名初為唐人雷威所用。近人周慶云《琴史補》卷二「雷威」條引《莼湖漫錄》：「雷威，西蜀人。善制琴，不必皆桐。遇大風雪，獨往峨眉，酣飲，著蓑衣，入深林中，聽其聲連延悠揚者，伐之以為琴，妙過于桐。……大歷間，世稱雷公琴。」宋周密《云煙過眼錄》：「南北名琴：古絕品，昔聚于宣和，后歸之于金。」「宣和」乃徽宗所用最后一個年號。
其二，同盟會早期成員、南社社友于洪起跋潞王琴。
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明·于洪起跋潞王式琴
銘文：1.吾仰丘長春真人，精琴操。自元迄今，大道幾共絕。果善子萊郡姜氏，隱于商，清新養(yǎng)道，籍音樂以陶淑性情。將來心與道會，不讓丘真人，專美于前。此物與人并傳矣。棲霞于洪起范亭氏跋。
2.月印長江水，風微滴露清。會到無聲處，方知太古情。敬一主人。
3.潞國世傳。
4.崇正辟邪。
腹銘：大明崇禎甲戌歲潞國制一百陸拾六號。
琴長：124.5cm?額寬：19cm?
肩寬：18cm?尾寬：13.5cm?隱間：116cm
RMB：600,000-800,000
于洪起（1877～1940），又名鴻起，字覺范，號范亭，山東棲霞人。南社社友。1902年入京師大學堂，1905年赴日留學并加入同盟會。民國初年任國會議員，后回鄉(xiāng)任煙臺先志中學校長。1931年起任監(jiān)察院監(jiān)察委員。擅書法，尤以草隸見長。其銘曰：「吾仰丘長春真人，精琴操。自元迄今，大道幾共絕。果善子萊郡姜氏，隱于商，清新養(yǎng)道，籍音樂以陶淑性情。將來心與道會，不讓丘真人，專美于前。此物與人并傳矣。棲霞于洪起范亭氏跋。」
丘長春，丘處機也，亦為登州棲霞人。成吉思汗稱其「天錫仙翁，以寤朕志。」乾隆皇帝贊其：「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。」真人素有琴名，仙風道骨，返璞歸真，深諳大音希聲、至樂無樂之理，想來當如李白所言：「大音自成曲，但奏無弦琴。」
此琴龍池下刻詩一首：「月印長江水，風微滴露清。會到無聲處，方知太古情。敬一主人」。其下有「潞國世傳」篆書印。雁足上方有「崇正辟邪」篆書印。
潞王朱常淓（1607～1646），字中和，號敬一主人，又號敬一道人，明朝第二代潞王，世稱小潞王，封地在今河南省汲縣。崇禎駕崩后，朱常淓流落杭州，后被明朝遺老推為監(jiān)國，清軍至杭州時降清，條件是不可傷害居民，杭人呼之「潞佛」。
朱常淓工書善畫，雅好音律，他編纂的《古音正宗》是流傳至今的琴學名著，不但闡明理論，還收有其所制《中和吟》、《宗雅操》、《養(yǎng)生操》、《悲秋》等曲。他在書中說：「孤于琴理素心有獲，豈徒宜弦徽、協(xié)宮商而已哉，誠以導養(yǎng)神氣，宣和情志焉耳。」對于他所監(jiān)制的琴式：「額起八棱，以按八節(jié)；腰起四棱，以按四時；龍池上圓，鳳沼下方，以按天圓地方；琴尾作環(huán)云，托尾作雙星，以按景星慶云，乃成天象，名曰中和。」
清·張道《臨安旬制紀》卷三《潞王佚事》云：「潞王好鼓琴，其所制前委兩角，材特精良。崇禎年，明帝嘗出宮中古琴賜之，后流落人間，并稱潞琴。」「潞琴」金徽、玉軫、八寶灰，清代中期即已被鑒賞家視為珍璧，乾隆帝就非常喜愛潞王琴，曾在多把琴上題識刻銘。
昔者琴家楊宗稷在《琴學叢書》中認為潞琴「年淺而音細」，「聲圓潤而過于微細，賞鑒家寶之，操縵家不貴也。」今近四百載，得之者說不定也能「不讓丘真人，專美于前」吧？
其三，明以前·趙鴻雪鑒藏“大古之音”仲尼式琴。
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明以前·趙鴻雪鑒藏“大古之音”仲尼式琴
款識：大古之音。
腹銘：1. 民國二年錫山趙鴻雪剖腹重修。
2. 干元三年造。
琴長： 120cm 額寬：18cm 肩寬：19cm
尾寬：14cm 隱間：112cm
RMB: 1,800,000－2,600,000
《老子》曰：「道大，天大，地大，人亦大。」「人法地，地法天，天法道，道法自然。」鄙人少時立志「為往圣繼絕學」，誓要「皓首窮經(jīng)」，年與歲增卻日益服膺老莊之學，總想「仰天大笑出門去」，「明朝散發(fā)弄扁舟」，「乘桴浮于海」，做個自然任性的江湖散淡之人。故我初見古琴，便為其「遠取諸物，近取諸身」的形象所俘。蔡邕《琴操》云：「琴長三尺六寸六分，象三百六十日也；廣六寸，象六合也。文上曰池，下曰巖。池，水也，言其平。下曰濱。濱，賓也，言其服也。前廣后狹，象尊卑也。上圓下方，法天地也。」《太古遺音·琴制尚象論》曰：「肩曰仙人肩，取其正齊也。腰曰玉女腰，取其纖細也。」而初聞琴音，愴然涕下，復覺神清氣爽，中心澄澈，其靜如秋水，其驚若飛鴻，正是「太古之音」。大者，太也。「絲桐合為琴，中有太古聲。」
此琴形制古樸，扁圓長闊，通體施黑漆，琴面遍布大蛇腹斷，雁足為牙雕葵花，絢麗而有古趣。試彈覺琴音松透深厚，靜而不囂，當為元明故物。
更為可貴的是，此琴乃傳奇才子趙鴻雪舊物，經(jīng)其修復，音色如人，性靈所鐘。趙鴻雪（1870— 1915），無錫人，趙孟頫后裔，工詩擅畫，雅富收藏，宋琴「龍吟虎嘯」即曾庋藏其室。他琴藝高超，是雅集“天韻社”的扛鼎成員。天韻社是清唱昆曲社，設立在江蘇無錫，最初創(chuàng)建于明朝天啟年間，明清兩代統(tǒng)稱為「曲局」，其中不乏古琴大家。此外，趙鴻雪還是中國著名的珂羅版印刷家、商務印書館編校。1902 年，趙鴻雪先生在上海文明書局，根據(jù)西文書刊所載，自行研制銅鋅版，歷數(shù)月而告成，同年又試驗珂羅版，亦告成功。他還是中國攝影界的第一代攝影家，也是無錫最早有照相機的人，開設有老寶華照相館，為無錫留下了大量有價值的地方風物歷史照片。
其四，夏溥齋舊藏「天風海濤」款伏羲式琴。
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明以前·夏溥齋藏“天風海濤”款伏羲式琴及蕉庵琴譜、木胎刻山水大漆琴案一組三件
《蕉庵琴譜》為光緒刻本，夏溥齋藏書印及著名琴家古琴鑒定家查阜西題簽。
琴長：122.8cm 額寬：22.6cm 肩寬：21.2cm 尾寬：15.5cm
書案高：84cm 長：134cm 寬：52cm
備注：此件拍品另附清·漆制琴案及查阜西題簽《蕉庵琴譜》一套，共一組三件。
來源：夏溥齋先生家屬友情提供。
著錄 ：《 渠園外篇十種》第六冊《弦外音》P10，18，夏蓮居（字溥齋）著。
RMB: 2,800,000－4,000,000
夏溥齋（1883～1966），名繼泉，字溥齋，號蓮居。山東鄆城縣城關鎮(zhèn)夏莊村人。著名收藏家、鑒定家，擅畫山水，善操古琴。清時曾任靜海縣知縣、河南汝陽道臺、山東省鹽運史。后東渡日本，潛心研究佛學，是20世紀杰出的佛教學者和凈宗行人。抗戰(zhàn)勝利后回國，1955年被選為北京西城區(qū)政協(xié)副主席。
「天風海濤」，其名雄奇剛健，其聲如長天浩瀚，風起云涌，白浪滔天，最適合彈奏《廣陵散》一類的慷慨悲歌，可以一氣呵成，恒多憤發(fā)感嘆之音。考以「天風海濤」為名之琴，有山東鄒城明魯荒王朱檀墓出土者，琴腹龍池內有墨書兩行：「圣宋隆興甲申重修，大唐雷威親斫」。査阜西先生舊藏寫本《乾隆御題琴譜冊》中亦著錄「天風海濤」琴，標明「宋制」。乾隆贊曰：「泠然善也。吹天風，海水立兮；聲洶洶，潛蛟起舞；月在空，洞庭張，樂來黃農(nóng)矣。」
此琴原配青白玉軫，白玉雁足，岳山、冠角嵌紫檀，螺鈿徽。漆面小蛇腹斷、梅花斷、牛毛斷交相輝映，非歷數(shù)百年不能得也。
元代文學家姚燧《【中呂】滿庭芳》：「天風海濤，昔人曾此，酒圣詩豪。我到此閑登眺，日遠天高。山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。」此琴經(jīng)佛門高士收藏，定已種慧根，今「定神絕慮，情意專注」，撫之如入禪境，聞之醍醐灌頂。薛易簡《琴訣》謂撫琴：「可以觀風教，可以攝心魂，可以辯喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神。」此言不虛。
白樂天也是一個愛琴、知琴的人，他寫道：「鳥棲魚不動，月照夜江深。身外都無事，船中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。」行文至此，燈火闌珊，院落闃寂，茶涼階寒，斗室內只有四琴與我相伴，與詩意正和。只可惜此刻不能泛舟西湖，用四張琴分別撫一段《平沙落雁》，看星垂平野，聽月涌大江，嘆茫茫何似，羨天地沙鷗。
「我今醉眠君且去，明朝有意抱琴來」。
西泠印社2015年秋季拍賣會
|預展時間：12月24日至12月25日
|預展地點：杭州·浙江世界貿(mào)易中心 展覽廳（杭州市曙光路122號）
|拍賣時間：12月26日至12月28日
|拍賣地點：杭州·浙江世界貿(mào)易中心（杭州市曙光路122號）
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