本無奇巧，正極奇生
——淺論王鐸《五言詩》
王鐸作為徐渭之后晚明個性解放思想影響下革新派的領(lǐng)軍人物，他說“擬者，正為世多不肯學(xué)古，轉(zhuǎn)相詬語耳。不以規(guī)矩，安能方圓?！庇终f“書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合……故善師者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學(xué)也?！币虼耍蹊I在古與今中更傾向于學(xué)古，他認(rèn)為學(xué)古應(yīng)不擬古，很好的分清了二者的關(guān)系。
▲2019西泠十五周年秋拍
王鐸（1592 ～ 1652） 行書 五言詩
綾本 立軸
1649 年作
說明：顧鐵符舊藏。
202×50.5cm
1649年的王鐸，已經(jīng)淪為“貳臣”，生活逐漸的穩(wěn)定下來。他開始不理朝政，專心研究書法創(chuàng)作。所以到了這個階段，王鐸的技法最為純熟，被成為“貳臣”的他在情感上也愈加濃烈，使得作品中有著強烈的感情色彩。對于線條粗細變化的把握逐漸純熟，不但在線條對比上面更加的夸張，而且書寫上面更加的圓潤。作品中王鐸以篆筆意來寫轉(zhuǎn)折，顯得沉著含蓄，有時翻鋒，顯出氣勢和筆力剛健。連帶處停頓明顯，筆觸由重到輕，速度由慢變快，這種變化，在其大軸里面幾乎都有出現(xiàn)。這也成為了王鐸作品中常見的特征。作品中“衲補燕山照，杯浮海水流”一句里的連帶尤其明顯，該句位于作品中部，也是作者寫字興致正高之時，揮灑自如。也可見其對于米芾書法的鐘愛。他以米南宮的書法作為深入傳統(tǒng)的切入點和自己書法風(fēng)貌形成的突破口，將米字的“刷”筆特征融入到自己的中鋒絞轉(zhuǎn)之中。在行書上和草書上的創(chuàng)作力，都能看出王鐸字形的風(fēng)貌主要源自南宮。
王鐸博學(xué)好古，工詩文，產(chǎn)量頗為豐富，僅五言詩就有上萬首。本作同為五言詩：“釋子復(fù)何事，人如帛道猷。靜看馴鴿下，黙識老龍幽。衲補燕山照，杯浮海水流。寰中幾百寺，計日與同游”。詩文中表達出淡然的感受，被成為“貳臣”之后，不理朝政。王鐸主張“詩言志”，最為尊崇的是唐代大詩人杜甫，甚至以杜甫再世自居。大概因為杜甫飄泊的生活，憂傷與痛苦的心境，憂國憂民的思想情感，以及蕭颯悲愴的史詩風(fēng)格極能引起王鐸的共鳴。雖然作品中并沒有表現(xiàn)出王鐸“一筆書”的功力，但是在字里行間中仍然能夠透露出其對于二王和米芾大量的練習(xí)，米芾使得二王的筆法更加豐富，而顏真卿卻更加適合將字形放大，這同樣給王鐸以啟發(fā)。作品中的每個字并非字字端莊，而是富于變化，將二王的中正表現(xiàn)為欹側(cè)，將魯公的提按表現(xiàn)為提按的跌宕起伏，使得作品富含生命力和藝術(shù)感染力。
顧鐵符（1908-1990）
王鐸臨古、學(xué)古，通過吸取、提煉、創(chuàng)新，將自己的胸臆化古法于筆端，沖出古法約束，力矯趙、董書法之流弊，對改變輕松淡雅、流俗萎靡之時風(fēng)起到了振聾發(fā)聵的作用，給明末書壇帶來了新的活力。沙孟海在《近三百年的書學(xué)》中評價王鐸“一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能夠得其正傳，矯正趙孟俯、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的‘中興之主’了”。王鐸學(xué)書，一生只學(xué)二王，本無奇巧，“一日臨帖，一日求索”“拓而為大”。從二王的窠臼里面跳脫出來，然而這并不是野狐禪，而是一種藝術(shù)審美上的追求，王鐸在追求新意和個性的同時，也溯源古人，深得晉韻，是為“正極奇生”。
